Laura Freixas.
Miedo y hostilidad: esa es la reacción de muchos ante el movimiento #MeToo, es decir, ante el feminismo aplicado a la cultura. Creadores, intelectuales se inquietan por la libertad de creación, temen que la ideología se imponga a la calidad como criterio supremo y afirman el derecho del arte de representar el mal.

Laura Freixas.
Cuando hace unas semanas publiqué un artículo preguntándome si Lolita, o la interpretación que se ha hecho de ella, contribuye a hacer aceptable la violencia contra las mujeres (El País, 21-2-18), ya sabía que iba a provocar revuelo, pero no me imaginaba hasta qué punto. Réplicas, contrarréplicas, reportajes, columnas, comentarios…

Mercedes Gómez Blesa.
Si algo ha puesto al descubierto la experiencia de la pandemia es nuestra vulnerabilidad. El sentirnos vulnerables nos lleva a sabernos necesitados de los otros y a cuestionarnos el problema del cuidado en la vida en común, es decir, la manera de construir una vida vivible en condiciones de igualdad que mejore y refuerce la democracia actual.

Esther Bendahan Cohen.
El poema de Primo Levi tiene ecos de oración bíblica, el mandato de recordar, de trasmitir a los hijos. Me conmueve, me hiere y, como todo lo relacionado con la shoah, me interroga, en este caso me pregunto: ¿Hay en relación a las víctimas de la shoah características especiales en torno al género? 

Laura Palomares Güells.
Históricamente, la profesión de la escritura ha sido ampliamente descrita por sus propios profesionales desde una perspectiva literaria. Es cierto que hay miles de libros que hablan sobre las experiencias de ser escritor y de escribir, sin embargo, por el halo de misterio en el que está envuelta esta actividad, son escasos los acercamientos más pragmáticos a las condiciones laborales de los profesionales de la escritura.